阳朔画扇新花样 玩转传统工艺品市场

月亮山、象鼻山、书童山、大榕树……桂林甲天下的一个个著名景点在尺幅不大的扇面上再现，扇子和阳朔结下了不解之缘。

说起画扇，福利人最熟悉了，一把把大大小小、精致典雅的画扇遍布福利镇的大街小巷，享有“中国画扇第一镇”的美誉。然而，画扇依旧，世易时移，如今的画扇产业已陷入一种“名归而实难至”的尴尬境地。

画扇之乡“玩转”扇子

“这条街曾经全部都是卖画扇的。”在福利镇的一条小巷子里，一位坐在自家铺面孤独守望着的耄耋老人，追忆那美好时刻，话语中透出少许失落。

很多人都知道，随着阳朔县旅游业的兴起，福利镇上的居民从20世纪80年代开始，一方面受家庭的熏陶，另一方面受市场经济的刺激，开始绘、制画扇并到县城和外地办画店，当时主要是自产自销。

从上世纪90年代初，福利镇画扇产业迅猛发展，进入一个全新阶段，全镇约有150多户居民、600多户劳力投入画扇生产、销售工作，年产200多万把，在福利镇上形成了200米长的画扇生产、销售一条街，在“画扇街”经营画扇的铺面最辉煌时有100多家，年产值达100多万。逢上好天气，家家户户将裱好的扇面板搬出晒场晾晒，场面十分壮观，被中外游客誉为“中国画扇第一镇”。从在镇里绘制、摆摊买卖到县城旅游市场制作销售，再到外地开办画店，福利画扇名声远播，其产品源源销往全国城市和各大景区，远销欧美、东南亚、港澳台50多个国家和地区。

巧夺天工的画扇

福利画扇画面内容包罗万象，不仅有福利的奇山秀水，还有桂林、阳朔的怡人风光，以及花、鸟、鱼、虎、龙、马、梅、花等，做工精致，内涵丰富，极有观赏和收藏价值。

制作材料极为考究，扇面分铜版纸、宣纸、绢、丝绸四种，扇骨以本地盛产的毛竹为主体。制作一般包括剪、画、裱、打折和扇骨入套五道程序。先将白色的铜版纸剪成扇形，然后在宣纸或绢绸上作画，画好后裱上铜板纸上，也有在铜板纸上直接绘画的，接下来将画纸打折，在纸的背面再糊上一层铜版纸，糊的时候，留出插入扇骨的部分，其余部分都粘紧，最后将扇骨插入两层纸的之间所留的缝隙内。经过五道工序，一把画扇就算基本做成，余下就是修饰工作。制作过程中最为讲究和需要技巧的环节就是画、裱和扇骨入套。画，要相当高水平的绘画底子；裱，要求均匀、平整、不伤画面；入套，要求扇面的大小、留缝处与扇骨互相吻合，否则无法入套。

号称福利镇画扇业的引领人的“画扇大王”赵桥发，为了提高艺术品位、挖掘销售潜力，不仅在画面内容上下工夫，而且还在其他方面进行了创新。他去年开始在扇骨上做文章，在大型画扇最外侧的扇骨上画出梅花、兰花等图案的轮廓，再用雕刻机进行精心雕刻，继而进行上色，油扇骨之后便可装裱成扇。经过扇骨雕刻的画扇看起来更加古朴高雅。

大起大落“扇经济”

“扇经济”像一个龙头，引领着福利镇经济不断向前，在辉煌的岁月中似乎没有人察觉到历史已经悄悄地发生了变化。

变化一：阳朔旅游热依然火爆，《印象·刘三姐》还是天天满座，游客身上却没有了以往必不可少的阳朔画扇。上世纪90年代末曾经每个游客身上都背一把画扇的奇观，现在已经很难见到了。在日渐多元化的现今社会，人们的生活观念也在改变。“受现代技术、现代生活冲击，生存土壤消失，越来越多的非物质文化遗产离群众生活渐行渐远。”福利镇文化站站长夏兆云说。

变化二：福利镇当地画扇发展大不如前。很多的画扇生产散户纷纷退出画扇行业，而现有的很多散户也主要集中在画扇生产的第一道工序，并且大部分从事者均不以画扇生产为生，而仅作副业。如今所有画扇工序全部亲力亲为做好的只剩两户人家，一户是赵氏画扇坊，一户是彭氏画扇制作坊。

变化三：从事画扇行业的人也大多数由农民转行。在画扇取得比较好的效益后，有很大一部分人满足于现状，没有去积极进取、不断创新，只着眼于眼前的利益，没有做长远的打算，从而造成了画扇质量提不高，吸引力不足，整个行业停滞不前的状况。

变化四：当地居民缺少对当今市场信息的充分把握，把画扇的销售固定在某几家销售商上，并没有可靠的渠道让其开放新的销售面，对市场把握不足，及对市场的开发潜力缺乏预见性，也给画扇产业的进一步扩展造成了阻碍。

在采访中，赵桥发告诉记者：“别看小小一把扇子，它昭示着中国几千年的传统文化。如果我们不提高自身素质，不形成自己的品牌，一味地粗制滥造，迟早会清扫出局的。”

在彭氏画扇制作坊，民间艺人莫妹在厚厚一摞梅花画半成品上不断地添加一些梅花，与以前热火朝天的场面相比，无疑冷清很多，然而她依然在坚守：“虽然现在生意大不如以前，但是因为喜欢，钱少些我也愿画。”每画一把扇子仅仅赚得十来元。她有些无奈地说：“这两年生意淡了很多，老外也很少露面了。”她将这一切归罪于金融风暴的影响。她有些担忧，她以此谋生的画扇产业会不会流失。

画扇产业能否辉煌再现？

福利画扇业的发展史会不会画上休止符？曾经获得“中国民间艺术之乡”称号的画扇之乡何去何从？引发保护人士担忧。

有关人士认为，中国文人墨客历来以题扇画扇作为一种时尚，所以，扇子只是艺术的载体，其实就是一种艺术品，其精华往往不在扇子本身，而在扇面的书画。

据了解，目前福利画扇几乎都是作为工艺品出售，产量可观但利润低，缺乏真正具有艺术价值的作品。作为民间艺术品的画扇仅仅作为工艺品出售，无疑很大程度降低了它的艺术价值，这是画扇文化的损失。

针对这样的现象，有关专家提出，应该在特色、质量、产量、价值上加以区别。作为工艺品的画扇应该在保证质量的基础上加大产量和种类以满足市场需求，形成规模化生产，从而降低成本，拓宽销路，提高生产效率，该模式可促进福利镇经济的发展。作为艺术品的画扇则应该在提高质量、保留特色的同时大胆创新，提升艺术价值，逐渐形成具有商业价值的品牌。工艺品与艺术品相结合既充实福利画扇文化，也有效地促进福利经济发展。

采访中记者发现，福利镇旅游具有很大的开发潜力，书童山、秀才看榜、飞凤山、狮龙山、金鸡潭等知名景点以及出名的钻石水道、漓江下游刘三组水上公园，旅游业的发展将对画扇产业和当地的经济带来巨大的影响，政府应该出台相关政策吸引外资，开发并保护旅游资源。

画扇是阳朔最具特色的旅游工艺品之一，更是游客到桂林、阳朔旅游后必带的纪念品，当地一些旅游公司正在考虑把画扇作为赠品赠送游客，既促进了画扇产业的发展，也加强了当地画扇的宣传力度。

福利镇画扇家庭作坊，几乎都是农民，许多家庭作坊只知道按照老板的要求做，对于薄利多销，债务拖欠，劣性竞争，利润提高难以赶上物价上涨等现象没有明确的认识，也没有正确的解决方案，从业人员缺乏相关的法律意识及专业技能。由于文化素质不高，也直接导致了画扇创新不足，特色不鲜明等现象。提高当地居民文化素质教育已刻不容缓，教育对地区经济的长远发展有很大影响，教育不仅在生产技术、创新思想上影响着画扇的发展，而且对画扇发展前景的认识有重要影响，因此政府应将提高当地居民文化素质作为长期艰巨的工作来做。

“这需要一个长期的过程。”福利镇宣传委员秦剑峰说。发挥民间文化艺术，让福利镇画扇这颗耀眼明珠再焕发绚丽光彩，任重而道远。