纸寿千年“良医”稀缺 山西古籍亟待修复

　　150余万册的古籍存量，255部入选《国家珍贵古籍名录》，山西一直以拥有浩如烟海的古籍善本而自豪。中国古籍保护工作专家委员会主任李致忠称：三晋古籍用“价值连城”四个字根本不足以度量其珍贵价值。“纸寿千年”，是用来形容古代手工制作的宣纸的词语，本是夸赞古纸流传久远；然而，对于很多珍贵文献来说，千年也意味着其“大限”将至。据不完全统计，仅山西省图书馆就有近4万本古籍急需修复。

　　但是，由于“入行难收入低，工作不讨喜”，与亟待修复的古籍相比，山西专业的修复师少得可怜，如果一本本去修补破损古籍，需要数百年时间，山西古籍已等不起。

　　古籍修复，如何摆脱势单力薄的现状，如何吸引更多的人投身其中，如何让文明的记忆依然可以触摸？我们在努力寻找答案。

　　灿烂的三晋文化，为山西留下了上百万册珍贵古籍，其数量和质量都位居全国前列。这些浩如烟海的古籍善本，既是三晋悠久历史的骄傲，同时也意味着我省古籍普查、保护和研究的任务艰巨与紧迫。山西省图书馆副馆长王开学直言不讳地表示：山西古籍修复已是一个等不起的工程，数以万计的珍贵善本急需修复。

　　古籍汗牛充栋，保护刻不容缓

　　记得2007年就山西古籍保护一事采访王开学时，当时还是省图古籍部主任的他，对山西古籍的数量和质量都赞不绝口。时隔四年，当记者再次见到他时，这位多年从事古籍保护工作的专家，却总在反复强调一个问题：山西古籍虽然数量众多，质量上乘，但保护已刻不容缓。

　　“目前全国古籍存世数量约为3000万册，其中三分之一破损严重。我省基本上也是这个比例。目前我们正在分步骤、分层次抢救那些最有价值、破损严重的古籍。”

　　王开学告诉记者，他们把古籍分为善本古籍和普本古籍两种。善本古籍一般指乾隆六十年以前的文献，而善本又被分为三个级别，一级古籍要追溯到元代以前。

　　“譬如我们馆的镇馆之宝《佛说北斗七星经》，它是北宋雍熙3年宋绛州郭下宋守真写造，赵寓雕刻，刷印后广施于众，是目前省内发现最早的宋代雕板印刷品，也是当前存世的海内孤本。”王开学告诉记者，像《佛说北斗七星经》如此珍贵的古籍善本，山西省尚无一人可以修复，都是国家图书馆派专家免费修复。

　　“现在我们山西可以修复的古籍，一般都是二三级的善本和普本。即使是二级善本，也只有两个资格老的修复员才能修复。而我省目前有150余万册古籍，山西省图书馆有30万册，其中仅珍贵善本就有4万多册。这些善本大多年代久远，老化破损严重，急需修复。而山西省专业的古籍修复人员只有十名，他们所要面对的是上百万册的古籍，其工作难度可想而知。”

　　据王开学介绍，他们将需要修复的古籍分为急需修复的、必须修复的和可以修复的三类。目前仅山西省图书馆急需修复的就有上万册，仅有的十名修复员，不仅承担着本馆的古籍修复工作，还承担着全省其他地方古籍的修复。王开学说，这是一场旷日持久的“战争”，山西的古籍修复才刚刚起步。

　　千年，纸张寿命的极限

　　民间有“纸寿千年”的说法，意思是说，纸张的保存时间到了千年，就是一个极限。照此推算，宋元年间的古籍善本已接近这个年限了。

　　“都说千年是纸张寿命的极限，事实上很多都达不到这个水平。过去古籍所用的手工纸纤维韧性较好，且只是一面有字，老化破损尚可修补。而民国以后的机制纸由于工艺和成分不同，上世纪50年代的报纸现在已经脆得不能翻了。”王开学告诉记者，保存不善和其他人为因素，也是缩减古籍寿命的原因。比如一些地方无法提供恒温恒湿的保存环境，甚至长期堆放在地上，文献的寿命因此大大缩短。

　　“目前，古籍保存所需要的环境问题，破损古籍的修复问题等等，都长期提不上议事日程。特别是高校图书馆在古籍保护方面，由于长期没有适量的资金投入，古籍保存环境长期落后于公共图书馆。一些著名的高校，严格地说，并不具备保存古籍的条件。比如在南方的夏季，书库里没有空调，闷热潮湿，人一进去，汗如雨下，拿书出来，衣服全部湿透，这种环境对古籍的保存非常不利。”

　　“适当修复延长破损古籍的寿命，是最好的抢救。而和其他文物一样，古籍修复首先要遵从的原则是‘修旧如旧’，即重点抢救那些影响古籍寿命的、必须修整的地方，对破损不严重的地方尽量不动，以保持古籍的文物价值和资料价值不受损失。”

　　王开学说，古籍修复是一门既费心又耗时的“拯救艺术”，必须科学、规范，防止不可逆的“破坏性修复”。这就要求修复人员不仅要有修复技术，还要有古文、生物、化学等较广泛的知识。

　　“如此高标准的要求，直接造成了专业修复人员的严重不足。就以三分之一破损率计算，我省有50万册破损古籍，而现有修复人员少得可怜。山西省古籍修复中心成立时，我省专门从事古籍修复的人员只有两名，去年经过培训增至10人左右。专业修复人员的缺乏是我省古籍保护面临的最大难题。”

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  文章来源：中新网山西 2011-11-01
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