[刁统菊]女性与龙牌：汉族父系社会文化在民俗宗教上的一种实践

今年年初龙文化博物馆建成——范庄人称之为“龙牌殿”，可以作为一个长期供奉龙牌的公共场所，据赵县文化局的一工作人员推测，龙牌将长年放在此处，不会再重新搬运到下一任会头家了。但会头制仍将持续下去，因为同样需要会头轮流来此伺候龙牌。

据说，在龙牌会之外的那些日子里，供奉龙牌的会头家必须天天保证家里有人——一般为女性，以侍侯龙牌和为前来烧香的人提供方便。早上第一件事是给龙牌上香、烧纸，晚饭后、睡觉前也要如此。农历每月的初一、十五，路路续续会来许多前来上香的人，仍然是会头的妻子来侍候龙牌，尤其是要保证龙牌前不能断香火，燃完一束就要及时更换。

和女性在龙牌会上所扮演的角色相比，男性活动带有更多的世俗性。

龙牌会的会头是范庄龙牌会的支柱与核心，是干实事的人。他们轮流侍奉龙牌，传递对龙牌的信仰，讲述龙牌的灵验。如果某户人家是会头，不光男主人称会头，女主人也称会头[1]（P16）。但是在正式场合，在公共领域，男人的名字是被称呼的，而且议事时也是男人参加。所以，会头实际上应为男性。龙牌会期间，人人职责明确，白天要忙会内会外的事，晚上要分班轮流在龙棚、库房值夜，就是已退位的老会头也会自觉分担一些龙牌会的琐事，如看火池（倒香灰纸灰的坑）、烧开水、大伙房做饭等[1] (P17)。

例如今年龙牌会的组织机构分为总会长、会长、大队、筹备会文宣组、库房、龙棚、什好班、会计班、烟火班、伙房、烧水班。此外值班室从二月初一到二月初三每天安排专人值班。

围绕龙牌会，除去和龙牌有关的仪式以外，还有其他活动，包括会上放焰火、大伙房，以及范庄和周围村镇进行的香会进香，演艺节目，文化、科技、法制、税收等宣传，集市贸易，这些活动都需要会头组织统一组织、统筹安排。各类活动以男性为主体，无论身兼何职，无一人不是尽心尽力，认为这是义务的、“行好的”。

讨论

妇女在汉族传统的父系亲属制度下具有从属地位，这一点已经被很多学者所认同[3]（P198）[4]，“父权制作为一般的社会秩序有如下意义：在维持和为社会秩序生产新成员的过程中，妇女成了男人的财产，这些社会关系是在家庭和家族等组织中形成的”[5] （P95）。她们自身在体制中是被淹没的，必须依附于父亲、丈夫、孩子才能获得在生活中的一个地位，或者是“某某家里的” ，或者是“孩子他娘” 。同时，汉族女性主要在家户领域内活动，而男性主要在公共领域内活动，但是在龙牌会上我们可以看到女性在与龙牌相关的公共宗教仪式上却没有保持沉默，反而是活跃的一个群体，这是笔者所关心的一个方面，并拟提出自己的看法，希望能够引起相关讨论。

据范庄人武文祥介绍，在范庄人眼里，请送龙牌最为重要，但在我看来，请送龙牌时的花会表演也是吸引范庄及周围村镇的一大节目。不管龙牌会的重心在不在龙牌，不可否认的是龙牌绝对是一个焦点，和龙牌有关的仪式包括请龙牌，送龙牌以及在龙牌会上对龙牌的祭祀与崇拜等相关行为是大家关注的重点。龙牌会得以传沿的最根本的原因是范庄人对龙神不同程度的信仰。范庄作为一个杂姓村，龙牌会代替宗族，具有凝聚全村的功能。今年二月二，凌晨4点30分广播就召集相关人员集合，并告知村民从此时直到二月初二下午4点一律戒五荤。在过会期间要忌“五荤”、“五腥”、吃素食，这是龙牌会历来的传统，龙牌在大家心目中是灵验的，没有人敢于对龙牌不敬。有众多的村民自愿为龙牌会出资出力并有众多的人来赶会，在龙牌会上服务的人们都是出于自愿，据说这就是行好积德，龙牌能够惩恶扬善，行好积德的人将获得龙牌的佑助，这种观念成为龙牌会能传承下来的主要原因。

龙牌在龙牌会上的地位是重要的，因此我们必须要追问，为什幺恰恰是女性而不是男性在龙牌会这样一个公共场合伺候龙牌，并由此充当了仪式上的主体，处处出头露面？

从龙牌会1991年以来的历史来看，由于对外宣传的加强，学者、政府已经对龙牌会有所介入，但龙牌会属于民间自发组织的一种集体宗教仪式活动的性质并未改变。据龙牌会总会长史珍珠说，龙牌会的大多数工作仍是会头们在做。而且根据我们的调查，从龙牌会的整体筹办情况来看，会头实际上仍然处于整个龙牌会的主体地位，是龙牌会的核心和中坚。可以说，龙牌会是由男性组织起来的，但是女性具体负责侍奉龙牌——几乎就是男人搭台，女人唱戏。

范庄人武文祥说，由于范庄男人平日要“下地”（照料庄稼）、“出门”（如经商），在家中照管龙牌的责任理所当然地落在了主妇的肩上。她们渐渐熟悉、掌握了一整套的伺候龙牌的程序，因此，龙牌会的议事会——男性会头的集体组织就把请送龙牌期间照顾龙牌的任务继续分配给她们。因此，龙牌作为公共的神圣象征，其日常、非常的供奉均由女性完成，但是对外宣传、联系，对内组织、号召包括发号施令都是男性来完成的，女性只不过是负责完成宗教仪式而已。而女性在日常对龙牌的供奉活动也是由于她具有一个身份——会头的妻子。在龙牌会上比较活跃的女性无一不是会头的妻子。这样看来，女性在龙牌会这样一个非常时期上对龙牌的供奉尽管凸显了女性的地位，但事实上，她们的角色和在日常的家户领域中的角色相同，都是处于从属的位置，背后依靠的仍然是父系亲属制度[②]。

需要补充的是，我们不能忽略请龙牌时装着香火钱的箱子由会头儿子捧着正面走。这个装着香火钱的箱子象征着什幺呢？为什幺要由会头的儿子来照料它？

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【本文责编：王娜】