当代艺术中的精神隐讳

　拥有精神的意志意味着能感悟自然的规律，与博大的自然相互交融，桥梁需要当代艺术，精神的意志是极具创造力的，它使你有能力为自己而创造，而不是从别人的身上巧取豪夺，而关注自身，关注自己的精神、梦境就是当代艺术家的手段之一，并把这种手段赤裸裸地展示在世人面前，有的虽有悖于世俗社会，如“性”的表述，但艺术的可视确实把流淌的各种无形的层面更好地表现出来。对精神的感受能力能使人积极进取，精神百倍，予人胆与魄，这种感受能力就是当代艺术的能力，反之就是艺术的精神隐讳，全球当代艺术界对当下时代中最隐秘的精神世界，莫过于从“性”和“人性”的角度切入，有最为放纵和最为广阔的空间，出了不少成功的当代艺术家，如美国的费谢尔、杰夫-昆斯、英国的珍妮-萨维尔、中国的向京等等，并已成脉络。　　
　　
　　上世纪48年出生的美国当代艺术家费谢尔刻画的不只是性的幻想，他刻画了现代人的心理阴暗面，画面带有明显的隐私感，从作品中带有戏剧成分来看，能指更是带有一种精神上的放纵，和精神上的隐私，总体来说是一种精神隐讳的表达，在他的一张代表作《坏孩子》中体现，画面上躺在床上的妓女不只是肉体上放纵，不只是心理隐私裸露，更是精神上的放纵，少年小偷一边窥探一边偷东西，小偷除了窥探妓女心理，更在心理窥探之余遮掩偷窃的隐私。画面两人的对视中，费谢尔具象地表达了当代艺术中的精神隐讳，表达了世人对精神隐讳的窥探。　　
　　
　　70年代出生的英国女艺术家珍妮-萨维尔在世界当代艺术界很著名，她画放纵了的肉欲，公开了雌雄混合体，并把人体画的冰冻肉状，体积庞大，袒呈病态，作品虽然是女性主义的表现，但不乏表现精神隐讳的一面，并是通过性器官，裸肉这些符号来呈现，是工业社会下对画中无多少知觉的人的精神隐讳的探究，也使观者有这种探究的需求。僵化的无欲的赤裸裸的并张扬性器官的肉体横陈，还是雌雄混合体，精神世界是什么呢？这就是一种精神隐讳的画面语言。从工业社会的影响到自身精神的颓废，隐喻出一种精神“物化”隐讳。　　
　　
　　同样70年代出生并于2000年进入世人视野的女雕塑家向京创作出一系列的《处女系列》，对青春期女孩朦胧心理作细腻的表述，以及遭遇青春期所波及到心态的体现，且掀露世人对心理隐私内心窥探的好奇，也满足了世人的精神窥探，也是对新一代女性的心理变动所呈现出的精神状态的窥探，艺术家的看法无不是表达了这样一种隐讳这样一种社会问题。　　
　　
　　生活在宋庄的一位80后艺术家——艺洋同样是具有探讨精神隐讳问题，综观艺洋的画面，落笔肯定、直率、萧洒，画面形态艳丽，感触灵敏，并不见得迷茫，是自我的一代特征。画面形态是敏感的精神感应，带有明显的女性主义，刻画当下一些年情人的精神状态，又是自然流露的，还有女性化的色调和梦幻化的情景，也刻画了当代人对精神隐私的窥探，对精神隐私的放纵，很好地反映了一些世人的精神状态，无疑这些是艺洋的精神体验的归结，她都淋漓尽致地表达了出来，这种精神隐讳的把握，也确实需要80后的艺术家进行敏锐的感触。
　　
　　艺洋的创作采用了具象绘画，这不是说具象绘画是新一代的复兴或回归，而是具象的影像对本来就是无形的观念、梦幻、精神等无形层面更能达到描述性和可视性，这是当代艺术表达精神隐讳的普遍性，也是具象写实走向观念性的需求，因为当代艺术的多义性和学科的交叉性并不局限于社会性、政治性和哲学性，他还有一种对人的本能性的揭露、批判，或直露无遗的袒裸，并形成当代艺术界的一个共性，成为符号或载体。
　　
　　纵观国内人物具象绘画，由肖像的写实向内心的写实，由主题、宏大叙事的写实走向个体内心的写实进而体现一代人的精神面貌（如刘小东），再走向个体隐私写实，这就是80后一些女艺术家不羁的内心倾诉，因为隐私写实有女艺术家的细腻，情感丰富，极富内心的优势。艺洋用艺术的手法把这种当下感悟到了的当代情绪通过女性生殖器的联想展开了系列的铺述。　　
　　
　　艺洋表达女性除了物质生活外，于潜在意识里，于梦境里，于精神层面所潜在的诉求，其诉求是明朗地张扬女性生殖器于各种层面的特征，包括精神层面、社会层面的特征，并进行张扬的，自我宣泄的当下感应，将世人的生理和心理隐私袒露直陈，亦将女性的精神隐私和观念隐私直露无讳，在《色戒》和“艳门照”都已出来的今天，揭露现代人受当代社会的变化所感受到的精神特征，也就是对隐私窥探的特征，艺洋从女性主义角度提出反抗。　　
　　
　　艺洋作品明显带有女性主义立场，从立场看，那些有所谓维护女性主义的标签的艺术家和批评家，口口声声为女艺术家鼓与呼，一副道貌岸然，实质生活还不是娶妻要娶漂亮的，还不是注重脸孔、样貌，还不是注重肉体，这是生活中肉体的隐讳、性的隐讳，针对于此，艺洋把肉体横陈，性器官魔鬼化，如《色相皆空05》，从一个女性主义者角度对世人的隐讳进行颠覆，对男性的隐讳进行宣泄，乃至从精神上进行放纵的袒陈，从而进行精神批判。　　
　　
　　在信息时代，当代艺术发生了很大变化。变化的背景是什么呢？我们的生活因什么而改变呢？要重点来分析，艺洋的作品通过梦境里的性器官对各种层面特别是精神层面展开描述，表现了当下人的精神隐私可以拿上台面来讲，这种题材以前是很难讲的，隐讳的，现在的人开始窥探这种事，是很多社会因素支持的，现在对精神隐讳不会觉得不好意思讲，是有赖于互联网在这方面的交流，当下的互联网已使这种隐讳表露，并已通过各个层面，各种途经，各种细节渗透入社会的角落，人们的头脑里，这些对艺术家艺洋来讲，她感受更多是当今互联网信息社会对人的观念、心理、精神的攻讦，表现出当下人性中窥探的一面，于是，她对这些现象进行了大胆的披露，大胆的表露，不限尺度淋漓尽致般宣泄，并有掀露的快感，表现在画面是把女性的阴户画成钢铁般阴森森的魔鬼头，精神隐讳袒露无遗。她可能没有想那么多，她就是把她的感受，如梦境一样的东西SOHO出来，但已是社会现象的一种概括，此举并形成了作品的符号。这一符号——是以独特视角提出当下互联网社会出现的隐私窥探和精神隐讳的问题。也可以说，艺洋作品也是互联网社会出现的“人性”、“性”关联到人的精神隐讳层面的一种象征符号。