新闻摄影意境的分类

从中国美学史上众多的学者对意境的研究来看，由于角度的不同，对意境就存在着不同的分类。若从量的角度看，学者们曾提出过两分式、三分式和四分式。在这里我们仅对两分式来进行探讨，因为两分式是得到了大多数学者一致认同，所以两分式是讨论的重点。将意境分为整体意境与局部意境、“有我之境与无我之境”(王国维)；两组分式，（顾祖钊：《艺术至境论》）这两组分式也最适合新闻摄影意境的分类。因此，将新闻摄影意境分为整体意境与局部意境、有我之境与无我之境两组方式，以此来分别阐述。

（一）整体意境与局部意境

　　从整体意境来看，也就是由作品的实境与虚境共同构成的不可分割的有机艺术整体。从新闻摄影来看，新闻摄影画面的整体意境是构成新闻摄影主题表现的重要形态，也是新闻摄影表现的主体特征。整体的统一性和完整性是体现新闻摄影内容的主要表现形式。然而，用辩证的方法来看，整体又是由局部组成。而局部意境要服从整体意境。因此，从局部意境开始到整体意境的形成，是新闻摄影表现的必经过程。因而整体意境的体现是受到局部意境的制约。

　　从局部意境来看，局部影像是组成新闻摄影画面的主要因素，是意境几大特征主要真对的形态；也是画面主体的表现对象。在新闻摄影的表现中，主体局部的选择与表现是关系到整体内容能否得到全面体现的主要方面。从突出主体的角度来看，典型化的局部刻画和其它局部向典型指向是形成摄影画面整体统一的关键环节。从新闻摄影画面形式表现的角度来看，画面形式表现的原则只能有一个主体，其它都是局部的陪体。否则，画面将无法形成视觉中心。因而局部意境的形态组合是体现整体意境的重要因素。

　　整体与局部意境的关系，它们是不可分割的关系，是依存的关系。如何处理好局部与整体的关系，这也是新闻摄影者审美创造能力强与弱的体现。

（二）有我之境与无我之境

　　王国维在《人间词话》第三则中说到，意境“有有我之境，有无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。“有我之境也”。“ 采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，“无我之境也……无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。有我之境与无我之境是由这而来的。王国维从情感在诗词中出现的方式来分类的，把意境分成两种。他所举的欧阳修《蝶恋花》中的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”和秦观《踏莎行》中的“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”等词句，在他看来，诗人感情色彩外露，带有强烈的主观表现意识，并把景物拟成人的情感。景物像人一样两眼流泪，犹如悲伤愁绪。

　　新闻摄影意境对“有我之境”的运用，并不等同诗词意境的“有我之境”。尽管新闻摄影是反映真实存在的事实，不能像诗词画意境那样，进行主观意造。但是，对新闻摄影事件的选择和采用画面形式的表现方式却是主观的。这种主观性是新闻摄影者对客观存在物在意识中的反映，是具有理性的、强烈的感情色彩和个性特征。理性的是对真实性的把握；感情色彩是对审美情感、伦理、道德的判断与赋予；个性特征是对采用形式表现和体现审美效果的选择。因此，新闻摄影意境的“有我之境”正是体现在理性、感情、个性的统一之中，而且主观意识比较突出，是属于新闻摄影意境中的“有我之境”。这实际上是显现在画面上的意境之美。

　　无我之境,王国维认为，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下，无我之境也……无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。在他眼里，诗人情感深藏而不露，表面是隐而不显的。

　　在新闻摄影意境中的“无我之境”，是情感内蕴的意境画面。也就是说，具有隐讳的意境，表面不显的画面效果。然而，“无我之境”并非无情，在自然的外壳里，蕴含着一种只有凭感觉才能体验到的情怀。采菊东篱下，悠然见南山。人与景物化为一体，达到了物我两忘的境界。

　　在新闻摄影意境的表现中，对主观意识深藏不漏，对情感只能意会的“无我之境”表现形式，应当说是新闻摄影者的高明表现手法。即是对客观事实的忠实映现，又要让隐藏的作者情感在起作用。这种隐讳情感的表现方法，是新闻摄影意境中的“无我之境”。然而，在新闻摄影领域中有人极力反对主观性，主张客观性。这绝对化的客观性是不存在的，是违背客观规律的。新闻摄影的主观存在是对现实存在的一种反映，这是不可否认的事实。当人拿起相机对准拍摄对象时，就是主观的作用，否则就不用拍摄了，道理就这么简单。可以说，无论对新闻摄影是多么的客观性把握，都是相对的，不可避免的带有主观性。如果一旦缺少主观判断性，就会失掉伦理性、道德性、人类追求未来的方向性。因此，对主、客观的把握是求得相对的均衡，如果失衡，偏向主观也会失掉真实性。
　诚然，不论是“有我之境”或“无我之境”的表现方式，都是在一个原则下所展现的意境表现方式，这个原则就是新闻摄影的真实性。