[李学勤]由葵侯墓青铜器看“初吉”和“吉日”

　　内容提要：本文从1955年出土的蔡侯墓金文入手，论述了“初吉”和“吉日”的涵义。作者认为，“初吉”不一定是朔日，但包括朔日，必在一月之初;而“元日”、“吉日”与“吉”均同义，即为朔日。

　　关于传世文献中的“初吉”，我已在《月吉、初吉、既吉》一文内作了概括讨论。因为材料有限，其涵义尚难确定，但由《小明》、《周语》足证，“初吉”必有定指，绝不是泛指一月中之善日，是很明白的。至于一月之“吉”则专指朔日，这同后世人们流行观念有异，却是事实，详见上述小文，将在《文史》发表。

　　1997年10月，在香港中文大学参加“第三届国际中国古文字学研讨会”，获读张永山先生《东周金文“初吉”整理研究》论文(注：张永山：《金文“初吉”新考(之一)——东周金文“初吉”整理研究》，香港中文大学中国文化研究所、中国语言及文学系编：《第三届国际中国古文字学研讨会论文集》，1997年版。)，颇得启迪。张文特别重要的一点，是以1955年出土的安徽寿县西门蔡侯墓青铜器铭文历朔与文献对校。这条思路相当有价值，金文历朔虽多，能与文献联系的很少，目前只能找到个别例子。一群青钢器，有几个历朔，又可对比文献的，惟有寿县蔡侯墓这批。这里我想就从蔡侯墓金文说起，就有关问题试行论述。

　　寿县蔡侯墓青铜器，发掘报告见《寿县蔡侯墓出土遗物》(注：安徽省文物管理委员会、安徽省博物馆：《寿县蔡侯墓出土遗物》，科学出版社1956年版。)，郭沫若、唐兰、陈梦家等先生都曾作过详细研究。墓的主人，安徽省博物馆孙百朋先生在1956年已推断是蔡昭侯申(注：《寿县蔡侯墓出土遗物》第19、21页。)，然而由于墓内金文蔡侯之名难于释读，引起了种种争论。近年，裘锡圭先生论证了这个字为什么读为“申”的道理(注：裘锡圭：《古文字论集》，中华书局1992年版，第422-428页。)，论争于是止息。同时，上海博物馆郭若愚先生发表了墓中一组残钟铭文的复原研究(注：郭若愚：《从有关蔡侯的若干资料论寿县蔡墓蔡器的年代》，《上海博物馆集刊》总第2期，1982年。)，也是很有意义的贡献。我们以下的讨论，便是在上述各家成果基础上进行的。

　　蔡侯墓金文历朔，共有四事，分为三组，即(一)蔡侯编钟，(二)蔡侯申尊、盘，(三)吴王光编钟和鉴。材料均收入《寿县蔡侯墓出土遗物》报告，不一一注出。下面分组逐次予以论析：

　　(一)蔡侯编钟：系一组钮钟，陈梦家《寿县蔡侯墓铜器》称之为歌钟，铭文为：

　　惟正五月初吉孟庚，蔡侯□曰：余唯(虽)末少子，余非敢宁忘，有虔不易，(左)右楚王，寉寉豫政，天命是(将)，定均庶邦，休有成庆，既于忌，乍(作)中氒(厥)(德)，均子大夫，建我邦国。豫命(祗祗)，不(愆)不(忒)。自乍(作)诃(歌)钟，元鸣无(期)，子孙鼓之。

　　各件钟上蔡侯名俱已刮掉。

　　按《史记·蔡世家》，蔡灵侯十二年(公元前531)被楚灵王诱杀。灵王“令公子弃疾围蔡。十一月，灭蔡，使弃疾为蔡公。楚灭蔡三岁，楚公子弃疾弑其君灵王，代立为平王。平王乃求蔡景侯少子庐立之，是为平侯。是年楚亦复立陈。楚平王初立，欲亲诸侯，故复立陈、蔡后。”此与钟铭蔡侯自称“少子”，及“左右楚王”、“建我邦国”等语符合。

　　平侯乃灵侯少弟，在位“九年卒，灵侯般之孙东国攻平侯子而自立，是为悼侯。悼侯父曰隐太子友，隐太子者灵侯之太子。平侯立而杀隐太子，故平侯卒而隐太子之子东国攻平侯子而代立，是为悼侯。悼侯三年卒，弟昭侯申立。”悼侯、昭侯弟兄与平侯有很深的仇恨，从而刮掉平侯的名字，是容易理解的。

　　“惟正五月初吉孟庚”，陈梦家先生称：“‘正五月’可能是‘王正五月’之省，即周正五月。……‘孟庚’是始庚、初庚，即一月内的第一个庚日。……孟庚在五月初吉，则初吉必须在上旬。”其说大部分是正确的，只是“正五月”的解释尚可商榷。

　　张永山文已列举出，东周金文多见“王某月”，也有“正某月”。《周礼》云：“正月”均指周正正月，“正岁”则指夏正正月。《太宰》郑玄注：“正月，周之正月。”孙诒让《正义》：“《唐会要》引干(宝)注云：‘正月，周正建子之月’，与郑说同。贾大司徒(公彦)疏云：‘《周礼》凡言正岁者，则夏之建寅正月;直言正月者，则周之建子正月也。’戴震云：‘《周礼》重别岁年之名。直曰正月之吉，则知为周正月也;岁十有二月令斩冰，不直曰十有二月而曰岁十有二月，加岁以明夏，以别周，则知为夏时也，此《周礼》之义例也。《大司徒》正月之吉，始和布教于邦国都鄙，又曰正岁令于教官。《乡大夫》正月之吉，受教法于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治;正岁，令群吏考法于司徒，以退各宪之于所治。《州长》正月之吉，各属其民而读法;正岁，则读教法如初。异正月、正岁之名而事不异，其为二时审矣。”据此，金文的“正某月”是指夏正，而不是周正。钟铭“正五月”是夏正五月，即周正七月。

　　蔡平侯在楚的卵翼下复国，相当鲁昭公十三年。该年周正五月己亥朔，《左传》载：“乙卯夜，弃疾使周走而呼曰：‘王至矣!’国人大惊。使蔓成然走告子干、子皙，……又有呼而走至者，曰：‘众至矣!’二子皆自杀。丙辰，弃疾即位，名曰熊居”，是为楚平王。乙卯系五月十七日，丙辰为十八日。传文续云：“平王封陈、蔡，复迁邑，致群赂，施舍宽民，宥罪举职。”都是平王即位初的德政，时间在五月十八日之后;看下文称“秋，晋侯会吴子于良”及“七月丙寅”云云，七月戊戍朔，丙寅乃二十九日，可知封蔡必在其前(注：以上历日见杨伯《春秋左传注》，中华书局1993年版，第1348、1353页。)。蔡侯编钟说夏正五月初吉孟庚，是周正七月第一个庚日庚子，是初三日，一切情事均同文献互相符合。

　　蔡平侯作器使用夏正，可能是因为楚曾用夏正，实际从属于楚的蔡追随其后。战国时的《离骚》和长沙子弹库帛书都用夏正，是大家知道的，这里不多说了。

　　(二)蔡侯申尊、盘：尊、“盘”相结合，“盘”实即文献之“舟”，我有一小文讨论。(注：李学勤：《论擂鼓墩尊盘的性质》，《江汉考古》1989年第4期。)。两器铭文只有器名一字不同，下列为“盘”铭：

　　元年正月初吉辛亥，蔡侯申虔共(恭)大命，上下陟，孜敬不惕(易)，肇(左)天子，用诈(作)大孟姬嫖彝(舟)，(中略)敬配吴王，不讳(违)考寿，子孙蕃昌，永保用之，千岁无疆。

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