【汉服名词】文化篇：冠礼、笄礼、射礼、投壶

• 冠礼：guàn lǐ

释义
冠礼最初是有一定社会地位的贵族子弟在20岁时所举行的结发加冠的礼节，后来贫穷的百姓也照样举行加冠礼。古人极为重视这个礼节，把它看作是“五礼”中嘉礼的一种。
由来
《礼记・冠义》：“冠者，礼之始也。”冠礼是从氏族制时“成丁礼”变化而来的，是礼的始源。《礼记・冠义》：“冠而字之，成人之道也。”冠礼之后，便标志着这位男子进入成年，可以结婚生子了，对家庭、对自己、对社会都要有责任感了。

• 笄礼：jī lǐ

释义
笄礼，即汉族女子成人礼，古时嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。 自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。
由来
据周代《礼记·内则》记载“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”

• 射礼：shè lǐ

释义
射礼是中华礼仪文化的重要形式之一，主要内容是宾主拜揖行礼，司射放好壶、中、算，宣布投壶之令（规则），主要有：必须将箭矢的端首掷入壶内才算投中；要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分；投中获胜者罚不胜者饮酒等等。至此，司射上堂对宾行揖礼，禀告宾：“三耦座射”（意思是三耦都已射毕）宾行揖礼还。射礼讲求立德正己、礼乐相和。倡导人格塑造和人的精神的文明，射礼讲究谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”，重视人的道德自省。
由来
射礼之起源极早，之于古人来说，此乃意义重大之事。故《射义》云：“射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。故事之尽礼乐，而可数为，以立德行者，莫若射，故圣王务焉。”

• 投壶：tóu hú

释义
射礼是中华礼仪文化的重要形式之一，主要内容是宾主拜揖行礼，司射放好壶、中、算，宣布投壶之令（规则），主要有：必须将箭矢的端首掷入壶内才算投中；要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分；投中获胜者罚不胜者饮酒等等。至此，司射上堂对宾行揖礼，禀告宾：“三耦座射”（意思是三耦都已射毕）宾行揖礼还。射礼讲求立德正己、礼乐相和。倡导人格塑造和人的精神的文明，射礼讲究谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”，重视人的道德自省。在本质上是一种健康道德的巧妙导引方式，是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。
由来
春秋战国时期，诸侯宴宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。投壶在战国时得到相当发展，《礼记·投壶》说：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”《左传》曾记载过晋昭公大宴诸国君主，举行投壶之戏的事。

桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，汉服同袍文化，华夏之美，美在华裳。内容整理自网络，参考百度百科，汉服百科详解见：汉服百科