[罗云]隆回花瑶民间艺术研究

        花瑶姑娘们的传统外衣是对襟长衫后页下摆的一角向上方撩起，扎进腰间，虽然这种着装方式怪诞、繁缛，但十分有趣。亮丽的头巾也是花瑶姑娘们的标志，用红黄两色毛线编织成一两百米长的彩色花辫，再一圈圈地往头上盘绕，前面微微翘起，状若葵花，大如斗笠，火红火红，煞是好看。她们的腰带就更有特色了，五颜六色的布料拼缝成色色相间的带子，宽约三寸许，长达十多米。用靛蓝色的粗纱土布制成的花筒裙，上面挑绣了各种精美新奇的图纹，两片前襟用五彩缤纷的丝线或毛线缀成，一艳一素的搭配天衣无缝。绑腿上也装饰挑花图案。花瑶长裙上的大面积的挑花是花瑶服饰的精华部分，按照瑶族的传统习惯，瑶家女子从10岁左右便开始学习制作挑花裙，到结婚之前，要将一生所需的挑花裙全部做好后存放在陪嫁的木箱内，以供婚后使用。而挑花裙的图案构成是否巧妙，制作是否精美则成了衡量瑶族姑娘是否心灵手巧的依据。瑶家姑娘的服装讲究“远看颜色近看花”，用强烈刺激的色彩诠释整个民族对美的理解。红黄搭配的头巾裹成了一个罗盘似的帽子，后沿垂挂着几撮串起的亮片彩带，与肩齐平，起俯摇摆间，彩带垂帘摇曳生姿，对襟的长衫大多是天蓝色或白色，袖口的衣边都挑绣有精美的花纹，五彩缤纷的腰带将下身黑白的花裙与衣襟隔开，小腿上扎着绣有黑色花边的白绑腿，全身上下色彩火辣抢眼。每逢瑶族的传统节日如讨念拜、讨僚皈时，姑娘们就会将自己最漂亮的挑花服饰穿戴出来，互相媲美、交流技艺，并且引来年轻异性的爱慕与追求。最见功夫的是花裙黑白之间的民族情怀，古朴拙雅的图案直接或间接地反映着这个民族曾经的图腾、曾经的历史、过去的苦难、今天的和谐，将图腾顶在头上，将历史背在身上，花瑶女子用服饰的美丽诠释了一切。

     3．隆回花瑶挑花艺术
         花瑶挑花取材广泛，内容丰富，形态多样，有上千种之多。主体图案的题材可分为四类:一是动物类，以蛇、龙、鸟、鹰、虎、狮最为常见;二是植物类，以花草树木为主;三是历史故事和历史人物类，主要表现瑶族先祖抵御外族侵略的历史故事;四是日常生活类，如反映花瑶传统习俗的“对歌定情”、“打蹈成婚”等。花瑶挑花主体图案的材料都用平粗深蓝布作底，白色粗线挑成，花纹古拙粗犷。以布的经纬纱交叉呈“十”字形为座标，对角插针成“×”形，通称“十字花”，或作“一”字形。挑花基本上是几何图形，由几根平行长线并列，其中有在双根平行长线之间加横线而成若干方格的，有折作“U”形的，有作单线或双线菱形的，有大方格套小方格而呈“回”字形的，有作多根直线交叉成网状的等等。各种形式中间如有较大空隙时，即挑小花填满。花瑶挑花的花纹种类很多，使用最多的纹样有:太阳纹、万字纹、灯笼纹(也叫南瓜纹) 、铜钱纹、牡丹纹、蕨叶纹、勾勾藤等。还有一种用得最多的被称为“干杯约”的像花的纹样(汉语叫花路岩) ，这是模仿生长在岩石上的一种生物菌体的图案。(见下图)瑶族挑花一般不善表现纷繁的场面和深远的空间，他们直率的性格使他们习惯了平铺直叙以求简洁单纯。构图简练，通常以少喻多，大的构成框架都是中轴对称式，主体图案一般运用填充、嫁接或四环连续的组成形式，上下以二环连续图案装饰，布局合理。在造型上大胆地运用夸张与取舍的表现手法，充分体现瑶族人民对现实生活的认知能力和审美习惯。瑶族挑花在工艺上独具一格，与机绣、湘绣截然不同，不用描绘设计，也不用模具做刺绣支架，全凭瑶族妇女一双慧眼和巧手，以自己心中的构图和对美的渴望，循土布的经纬进行徒手操作。常以青、蓝、白色土布为底，用红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白等八彩丝、纱线挑刺出色彩鲜艳的图案。构图立意巧妙，结构严谨，布局合理，造型逼真，整个图案互相对称、互相衬托，有主有从、层次分明，色彩和谐、浓淡相间，对比强烈、鲜艳夺目，体现出浓厚的乡土气息和民族特色，加之线条流畅、针法精细，堪称中国民间艺术一绝。
        古朴原始而又富有浓郁民族特色的花瑶民间艺术，已经深深地沉淀于花瑶民族的深层文化心理结构之中，充分体现了花瑶人民崇尚自然的原始心态和对美满幸福生活的追求，也充分展示了他们丰富的想象力和大胆的艺术造型能力。

[参考文献]
[1]邹其平.隆回文史[Z].2000-12
[2]光绍.武冈州志(卷五十三)[Z].1998-09.
[3]卞宗舜等.中国工艺美术史[Z].中国轻工业出版社， 20021
[4]唐家路，潘鲁生.中国民间美术学导论[M].黑龙江美术出版社，2000.

[作者简介]罗云(1973—)， 女， 湖南娄底人， 涉外经济学院艺术设计系讲师、湖南师范大学工学院05级艺术设计研究生。

(原载《长沙民政职业技术学院学报》2007年第2期)

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  文章来源：湖南社会学网 2008-1-29
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