请给“业余文学”投以关注目光

回望70年来当代文学走过的道路，尤其是改革开放40余年来取得的成就，这里蕴含了几代作家的心血，其中也蕴含了许多热爱文学、坚持业余文学创作的作者或作家的心血。多年来，我结识了不少业余作者和作家。这里仅说说其中的两位。

一位是在江苏宜兴醉心于业余文学创作的周德彬。他出身于农家，中学时代就做起文学梦。20世纪60年代中期，他高中毕业回乡务农，后来担任过副镇长。退休以来，在帮助儿子管理企业的同时继续做着青年时代的文学梦。十余年来，他写了五部长篇小说，即《浊水清流》《八品官儿》《东方女性》《月亮湾往事》《侯门虎将·周处传奇》。

《周处传奇》是一部历史小说。周处是生活在1700年前的三国、西晋时代的宜兴名人，后来被神化了，被称为“周王”，在宜兴的闹市区建有周王庙以祀奉之。关于周处的传说很多，但见诸文字的只有载于《世说新语》中的那几百字。仅靠这几百字的记载和民间传说，要写出一部40万字的长篇历史小说，是一个挑战。他用三年时间，查阅有关历史典籍，沿着当年周处西征的路线进行实地调查，然后伏案写作，终于完成这一部作品。周德彬不仅生动讲述了出身于侯门的周处的成长故事，而且用多种艺术手法演绎了他具有悲剧色彩的英雄传奇，使周处的形象高出民间传说中那个“射虎斩蛟”、由顽劣少年而变成英雄豪杰的周王。

小说不仅成功地塑造了一个颇有新意的周处英雄形象，讲述了引人入胜的传奇故事，而且糅合了成长小说、武侠小说、公案小说、传奇小说等多种艺术元素。小说的前半部，写的是周处的成长故事，他被送到南山书院学艺时跟着敬悟和尚学武术，还有在社会上行侠仗义等描写，这都出自武侠小说之路数；而他出仕之后，在新平当太守，在广汉办疑案，出任楚内史时的所作所为，也均可在我国明清盛极一时的公案小说中找到脉络。我国的传统小说，肇兴于魏晋之际，一开始便分为志人与志怪两个流派，并行而交叉地发展着。周德彬的艺术养料来自中国传统文学和民间文学，在他的小说创作中，尤其是这部历史小说《周处传奇》中，既可以看到志人的笔记小说的影响，更可以看到志怪的传奇小说的脉络。应该说，周德彬是一位面向现实生活、善于继承我国古典文学传统的颇有成就的作家，对于这样的作家，难道因为他“业余”，就可以轻视吗？

江苏出了一位周德彬，福建还出了一位吴玉辉。吴玉辉长期从事党政领导工作，在公务繁忙之际，利用休息时间，进行业余文学创作。2009年，福建人民出版社出版了他的长篇小说处女作《守护》，讲述了一个县委书记践行科学发展观，进行反腐和生态文明建设的故事，作品具有较高的思想艺术质量；2013年，新疆人民出版社出版了他的第二部长篇小说《援疆干部》，写的是几位经历不同、性格各异的福建援疆干部的援疆故事，成功塑造了几位援疆干部的形象，引起不错的反响，成为精神文明建设“五个一工程”获奖作品；2016年，中央党校出版社与福建人民出版社联合出版了他的长篇报告文学《谷文昌》，生动讲述了福建省东山县老县委书记谷文昌在解放初期制定执行“兵灾家属”的正确政策，带领东山军民配合人民解放军打赢东山保卫战，治沙种树，把一座黄沙遍地的荒岛变为满目翠绿的美丽海岛的故事，此作一出版即引起强烈反响，并再次成为精神文明建设“五个一工程”获奖作品；2018年年底，新星出版社出版了他的第三部长篇小说《平安扣》，动情地讲述了1950年春天发生在东山岛钵头村数百名壮丁被溃败的国民党军队抓走，以至造成半个多世纪以来海峡两岸悲欢离合的故事，对祖国的和平统一大业发出深情的呼唤。

我之所以不惮其烦地罗列两位作家从事业余文学创作所取得的成果，固然是为众多对文学抱着极大热情、在各种艰苦条件下坚持业余文学创作的文友们鼓与呼，同时也是想借此就文坛现状说几点看法。

业余与专业。所谓“专业作家”，是为给作家创造更好的生活环境，让作家无后顾之忧而设置的工作岗位，随着改革的深入，不少地方发现，“专业作家”的设置，既容易培养精神贵族，又容易养懒人，后改为设立“合同作家”。不管专业作家、合同作家，还是业余作家，只是身份不同，没有作品的质量高低和文野之分。何况这种身份是可以变化的。因此，判定一位作家的成就，不是看他的身份，而是看他的作品。但是，这么一个简单朴素的道理，往往被忘记或有意被搁置一旁。一些评论者还是只看作者的身份。有些文坛名家，几乎每一两年就出一部长篇小说，纵使质量一般，也是篇篇被叫好，就是只认名家不看作品造成的怪现象。更有甚者，有些人只认小圈子的作家，在圈子里互相吹捧，这也是当下文坛一种怪现象。

高原与高峰。70年来，尤其是40余年来，我们的文学事业取得了令人瞩目的成就。我们正站在几代人共同努力筑就的文学高原上，向文学的高峰攀登。这大概是当下文学界同仁们达成的共识。窃以为，必须认识到，文学高原的筑就，不仅有几代人的努力，还有各个方面的共同努力，包括作家与评论家、编辑家，专业作家与业余作家，缺一不可。文学高原还有待夯实增高，不能一心只想攀登高峰，因为高原与高峰是相互依存的，也是互为辩证的。唯其如此，还要重视文学高原的建设，关注广大的业余文学作者的创作与成长。在此基础上，才有可能攀登更好的文学高峰。

传统与现代。我国有五千年的灿烂文化，其中包括灿烂的文学遗产。建设繁荣的当代文学，尤其是新时代文学，离不开文学传统的继承。用中国的方法讲好中国的故事，绝不是一句空洞的口号。不错，新时代文学亟待创新，注入外国文学包括现代主义、后现代主义的文学经验作为新鲜血液以滋养我们的当代文学。但是，我们应该反对“唯新是从”，一头扎进西方现代派或拉美的魔幻现实主义的怀抱里，看不起自己的传统。现在文坛上有这么一种人，读了几本洋书，或头上顶着“博士”或“博导”的桂冠，像当年某些人“言必称希腊”一样“言必称博尔赫斯”，就自以为了不起了，看不起还有泥土味和传统气息的文学作品了。这当然是我们所不齿的。顺便提一句，文学的精英化同文学的圈子化一样，正在当代文坛潜滋暗长，值得警惕。

（作者：何镇邦，系鲁迅文学院研究员、文学评论家）