长城保护如何与涂鸦文化共存

长城上刻字，屡禁不止。近日，一组名为“八达岭长城遭刻字，有大量英文”的照片在微博上流传，引发网友热议。八达岭景区回应称，目前景区拥有自己的执勤队伍，文管科人员也会每天沿着长城巡视，制止游客乱涂乱画。

历史文化景点为“刻字留名”所伤，并非个例。从古埃及神庙到意大利古罗马大剧院，都留下了一些游客“到此一游”的痕迹。“雁过留声，人过留名”是一种复杂的文化心理。在浩荡的历史长河中，这种刻字行为对抗的是个体的渺小感与微弱的存在感，或者是古时文人雅士的流风遗韵使然，令今人误以为随便画两笔是很风雅的做派。

早在1987年，八达岭长城就被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。2003年颁布的《北京市长城保护管理办法》规定，禁止从事刻画、涂污、损坏等危及长城安全的活动，违者应由文物行政主管部门责令改正，并可处200元以上500元以下的罚款。只是，14年过去了，举证难、执罚难、处罚轻，善政与善治之间隔着不小的距离。最尴尬的例子当属2016年10月，前来北京参加NBA中国赛的火箭队、鹈鹕队两支球队的球员到慕田峪长城游览。随后，有球员在微博上传了一张照片，向世界展示了自己在长城砖上刻下的名字和球衣号码。公众忍不住想问的是：刻字不要紧、炫耀也不要紧，关键是，然后呢？怕就怕没有“然后”了。

靠人力来管、靠技术来防，终究不如内心律令高悬。于此而言，根治长城上的“刻字乱象”，眼下起码要做好两件事：一是调整相关法律制度，提升破坏成本，使游客不敢随意刻字。二是加大执法与宣传力度，使游客知情于刻字行为的违法性、危害性，以典型案例让文物保护的刚性成为“看得见的公平与正义”。毕竟，以法律的力量捍卫长城的完好，比道德谴责更可靠。

山川秀美、风景撩人，激情闪过之处，有涂鸦刻字的冲动也是人之常情。再说，如果没有刻字文化，中国古代题壁诗亦会荡然无存。其实，苏轼《题西林壁》等名篇大概就是兴之所至的“刻字”。那么问题来了：游客激情澎湃，想要抒发情怀，该往哪儿写呢？2014年，慕田峪长城景区曾设置涂鸦专区，供游客自由涂写留名，可谓“变堵为疏”的一种尝试。景区也好，城市也罢，如果都能在禁止刻字之外留有涂鸦的“缓冲区”，疏堵结合，不仅有助于解决“乱刻字、乱涂鸦”的难题，而且也有益于文化创意的奔涌。

一句话，严肃的长城保护与活泼的涂鸦文化应有各自安好的空间。