作者:佚名       来源于:家长学院

nbsp;       但另外一个严峻的形势是,随着钢筋混凝土建筑取代传统的砖木结构和土木结构建筑,瓦当的使用量日益减少,瓦当的制作工艺也逐渐萎缩。“即便烧制的是仿古瓦当,也明显缺少古代瓦当的神韵和灵动之气。”詹霖说。

        因为一次偶然的机会,詹霖迷上了瓦当收藏。此后十多年间,他经常穿梭在昆明的老街小巷,或者到大理、保山、蒙自、建水等地,从一堆堆的残垣断壁中淘回一件件被当作建筑垃圾的瓦当。如今,他已经收藏了一千多枚云南本地出产的,从南诏国、大理国时期到明清、民国时期和“文革”期间的瓦当。

        詹霖一直希望出一本研究瓦当的书。尽管已经收藏了一千多枚瓦当,涵盖了云南从唐朝至今一千多年的历史,但他心中仍有一丝忐忑。“在云南民间从事瓦当收藏和理论研究的人并不多,因此出书前我还想再多收集一些精品。”他说,“我不希望这本书出版后,里面只是一些瓦当图片的堆积,而是有很多关于云南瓦当的系统研究内容。”

        “云南瓦当近年来在国内拍卖会上,还没有出现过。”詹霖说,瓦当因为在经济价值、观赏价值、收藏价值和稀缺性等方面,都明显弱于书画、瓷器、家具和其他古玩,因此一直是收藏种类中的一个冷门。另外加上国内收藏瓦当的圈子里,多数关注的是主流文化观和价值体系中的瓦当,其中以秦汉瓦当尤为受人关注,作为边缘地区的云南来说,其瓦当的历史并不长久,而且对主流文化的影响也不明显。

        詹霖说,他曾经想建一座私人博物馆,将自己收藏的云南瓦当和在云南各地拍摄的老建筑图片等集中展示出来。他还考虑将来有一天把自己收藏的瓦当全部捐献出来。放在公立博物馆中,可能比藏在自己的库房里更有价值。
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